扫地僧就是逍遥子?扫地僧为何隐瞒自己身份?
因此说扫地僧就是逍遥子的说法也不是全无道理，反正原著中也没给出确切的答案，读者完全可以根据自己想象来丰富这一段情节。扫地僧除非真的是百年一见的高人，天赋超出常人数倍，不然根本不可能靠整日扫地就能达到如此成就。因此扫地僧的诚实身份恐怕没这么简单，至于说扫地僧年轻时到底经历了什么，各位读者也可以发挥自己的想象力，补全这段故事。
另外逍遥子作为逍遥派的祖师级别的人物，一定是尊崇道教信奉庄子的，怎么会在少林寺隐居四十多年，难道一个人可以将一生的信念抛之不顾，甘愿面对青灯古佛，扫地为生。我觉得是不会的，一派之祖师，怎么可能委身别派，因此扫地僧并不是逍遥子。
门派矛盾与扫地僧的潜在影响逍遥子因沉迷少林武学，可能在传位经过中未能妥善处理弟子关系，导致无崖子、天山童姥、李秋水之间矛盾激化。扫地僧的身份若为逍遥子，可合领会释逍遥派内部纷争的根源，同时呼应其因武学追求而隐匿少林的背景设定。
扫地僧的来头神秘莫测，但他并非逍遥派开派祖师逍遥子。下面内容是具体分析：扫地僧的身份神秘：扫地僧小编认为‘天龙八部’里面是一位实力超越一般凡人的高手，其年龄估计在90到100岁之间，但灵魂饱满，身手矫健。他的武功高深莫测，连萧远山和慕容博这样的高手也被他轻易击败。这种实力让人对他的身份产生了好奇。
综合分析，扫地僧极有可能是逍遥子的徒弟，但现有信息无法完全排除其他可能性，不过从文本逻辑和细节关联性来看，该重点拎出来说具有较高合理性。
段誉如果武功大成,能随心所欲地使出六脉神剑,能够战胜扫地僧吗?
1、段誉后期即便将所有武学运用自如，也难以战胜扫地僧。具体缘故如下：内力差距显著：扫地僧的内力深厚程度远超段誉。扫地僧能在几丈外挥挥袖子就将鸠摩智推出几丈远，而与段誉内力差不多的虚竹，全力使出也只能让鸠摩智退几步。
2、因此综合上述，段誉武功大成能够随心所欲地使出六脉神剑武功的时候，笔者个人见解认为，段誉是可以打得赢扫地僧的。
3、即使段誉将六脉神剑练至收放自如的境界，对上扫地僧仍难有胜算，后者胜算远高于前者。具体分析如下：段誉的武学配置虽强，但存在“可控性”与“实战经验”的短板。
4、一）、段誉的六脉神剑无法击败扫地僧 开门见山说，段誉最引以为傲的武功就是六脉神剑，然而他的六脉神剑即便是大成以后也伤不了扫地僧。
少林武学奇才不少,为何却没几人能练成易筋经?扫地僧:次序颠倒
1、少林武学奇才虽多，但练成《易筋经》者寥寥，主要缘故是练武次序颠倒，即先修炼了少林其他绝技或内功，导致再练《易筋经》不仅无益，反而可能损害自身。具体缘故如下：练武次序的严格要求：扫地僧曾指出，若先修炼少林七十二项绝技，再强行修炼《易筋经》，会导致“次序颠倒”，引发严重后果。
2、显然不是，由于这门武功逍遥子只传了李秋水，后来无崖子也习得，继而虚竹习得，因此至少除了这些人之外的逍遥派门人都有理由学别派武功才是，因此不学别派武功的理由并非由于小无相功的存在。
3、鸠摩智从未入过藏经阁，对那老僧绝无敬畏之意，冷冷的说道：“甚么次序颠倒，大难已在旦夕之间？大师之语，不太也危言耸听么？”那老僧道：“不是危言耸听。明王，请你将那部《易筋经》还给我罢。
介绍介绍《天龙八部》里面的扫地僧
1、天龙八部中的扫地僧被很多人认为是金庸小说中的第一高手。 扫地僧出场时，“一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。
2、《天龙八部》里的扫地僧是金庸笔下的神秘人物，他身怀绝技，隐居在少林寺的藏经阁，以扫地为名，实则深不可测。扫地僧精通佛道两家武功，其轻功令人叹为观止，仿佛身有奇术。在小说中，扫地僧曾将萧远山和慕容博同时提起，以极快的速度破窗离去，萧峰虽全力追赶仍无法赶上。
3、扫地僧，是金庸武侠小说《天龙八部’里面的人物，一位在少林寺负责打扫藏经阁的无名老僧人，武功深不可测，并具有大聪明。“扫地僧”现已成为具有极高技艺却深藏不露的人的代名词。扫地僧秒杀慕容博：他这一抬头，一飘身，看似平平无奇，却是一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪去世间任何追击。
4、《天龙八部》金庸解释扫地僧身份是藏经阁的一个普通灰袍僧人，也是武功最深不可测的神秘高手。北宋时期嵩山少林寺藏经阁扫地僧，遍学少林绝学，因而神秘且武功绝高。为读者称为金庸小说中武功最高者。
5、扫地僧 出处：金庸《天龙八部》。人物特点：扫地僧是金庸小说中武功与佛学境界的巅峰代表。他隐居少林藏经阁，看似平凡无奇，实则深藏不露。面对慕容博、萧远山等顶尖高手，他轻松化解恩怨，甚至硬抗萧峰全力一掌而毫发无损，实力深不可测。
