天下顺之的上一句是什么在进修古文或研究古代经典时,经常会遇到一些耳熟能详的句子,比如“天下顺之”。这句话出自《孟子·梁惠王下》,原文为:“天时不如地利,地利不如人和。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
“天下顺之”常被用来形容一个民族或领导者如果顺应民心、施行仁政,就会得到广泛的支持与拥护。那么,这句话的上一句是什么呢?接下来我们进行拓展资料分析。
一、拓展资料
“天下顺之”的上一句是:
“多助之至”
这句出自《孟子·梁惠王下》,整段原文如下:
> “天时不如地利,地利不如人和。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
从逻辑上看,“多助之至”是“天下顺之”的前提条件。只有当一个君主或领导者获得了广泛的民众支持(即“多助”),才能达到“天下顺之”的情形,也就是整个天下都顺从他、支持他。
二、表格对比
| 原文句子 | 上一句 | 出处 | 含义说明 |
| 天下顺之 | 多助之至 | 《孟子·梁惠王下》 | 表示当一个人得到广泛支持时,天下都会顺从他 |
| 多助之至 | 寡助之至 | 《孟子·梁惠王下》 | 指当一个人失去支持时,连亲人都会背叛他 |
| 寡助之至 | 失道者寡助 | 《孟子·梁惠王下》 | 强调“失道”会导致支持者减少 |
| 失道者寡助 | 得道者多助 | 《孟子·梁惠王下》 | 说明“得道”会带来广泛支持 |
| 得道者多助 | 地利不如人和 | 《孟子·梁惠王下》 | 强调“人和”比“地利”更重要 |
三、拓展资料性重点拎出来说
“天下顺之”的上一句是“多助之至”,这句话强调了“得道多助”的想法,体现了儒家想法中对“仁政”和“民心”的重视。通过领会这句话的上下文,可以更深入地把握孟子关于治国理政的核心见解。
无论是进修古文还是研究历史,掌握这些经典语句的上下文关系,有助于提升我们的文化素养和语言领会能力。

